1 de mayo: día de l*s trabajdor*s

Las crisis político-económicas que se traducen en altas tasas de desempleo, pobreza y falta de oportunidades son el caldo de cultivo para las redes de tratantes. Una población por debajo de la línea de la pobreza es presa fácil para las redes de trata. Las mujeres y los niños reportan las mayores cifras de víctimas de la trata laboral a causa de su relativa carencia de poder, su marginación social y su estatus general en comparación con los varones. Un informe publicado por la OIT en el año 2005 calcula que al menos 12.3 millones de personas son víctimas de esta situación en el mundo. Las cifras más elevadas corresponden a Asia con 9.5 millones, seguida por América Latina con 1.3 millones, África con 660 mil y los países industrializados con 360 mil personas.

La trata laboral puede presentarse en diversas formas. Aunque es el método de esclavitud más extendido en la actualidad, el “trabajo” por endeudamiento es probablemente la forma menos conocida de la trata laboral. Las víctimas se convierten en trabajadoras por endeudamiento cuando se les exige que trabajen como forma de devolución de un préstamo o servicio cuyos términos y condiciones no han sido definidos; o en el que el valor de los servicios razonablemente evaluados de la víctima no se aplica a la liquidación de la deuda. El valor de su trabajo es mayor que la suma original de dinero prestado. Muchas de las víctimas de la trata laboral son migrantes que entran al país receptor ya de manera legal, ya de manera ilegal. En las economías modernas, con frecuencia, la coacción se da a través de la confiscación de documentos de identidad de l*s trabajador*s migrantes. Esta práctica es bastante común, ya que si un/a trabajador/a pierde su documentación de identidad queda en una situación de vulnerabilidad aún mayor.

Otra de las formas de explotación laboral es el trabajo forzado, que es una situación en el cual se obliga a las víctimas a trabajar en contra de su voluntad, bajo amenazas de violencia y otras formas de castigo, se les restringe su libertad y se ejerce cierto grado de propiedad sobre ellas. Las formas de trabajo forzado pueden consistir en servidumbre doméstica (como niñeras, mucamas), trabajo agrícola, fabril, de la construcción, trabajo en sectores de servicios de limpieza, hotelería y gastronomía; otras tareas del sector servicios o la mendicidad.

Los tratantes con frecuencia mantienen aisladas a las víctimas para evitar que reciban ayuda. Sus actividades son restringidas y generalmente supervisadas, vigiladas o escoltadas por aliados de los traficantes. Las víctimas suelen ser objeto del chantaje por parte del tratante, quien las amenaza con revelar su estatus de inmigrante indocumentado o su participación en una actividad ilegal. Al amenazar con la denuncia a la policía o a los agentes de inmigración, los tratantes se garantizan la obediencia irrestricta de la víctima.

Millones de trabajador*s en el mundo son explotad*s por redes de trata. Digamos NO a la trata.

En Argenitna, estas son marcas que usan trabajo esclavo y que han sido denunciadas porla UTC yLa Alameda

1.Kosiuko, 2. Montagne, 3.Lacar, 4.Rusty, 5.Graciela Naum, 6.PortSaid, 7.Coco Rayado, 8. Awada, 9. Akiabara, 10. Normandie, 11. Claudia Larreta, 12. Mimo, 13. Adidas, 14. Puma, 15. Topper, 16. Cueros Crayon, 17. Gabucci, 18. MUUA, 19. Kill, 20. Martina Di Trento, 21. Yagmour, 22. OnaSaez, 23. Duffour, 24.Chocolate, 25. Marcela Koury, 26. Rash Surf, 27.47 Street, 28.Cheeky,29. 45 Minutos, 30. Cueros Chiarini, 31. Lecop-Arena, 32 DM 3, 33. Chorus Line, 34. Casa Andy, 35. Capitu, 36. Vago’s, 37.Seis by Seis, 38.Pamplinas, 39.By me, 40.Batalgia, 41.Lidase, 42.By Simons, 43.Bensimon, 44.Tavernitti, 45.Escasso, 46. Belen, 47. Batalgia, 48. Rush Serf, 49. Yakko MC Básica, 50. Yessi, 51. Zanova, 52. Zaf, 53. ND, 54. Denitro, 55. Perdomo, 56. Manía, 57. Viñuela, 58. Ciclo, 59. Leed’s,  60. Mela, 61. Fiers,62. Maibe,  63. Jomagui, 64.Cossas, 65.Eagle, 66.Aleluya,  67. Dany 68. Casazu  69. Zizi, 70. Bill Bell,  72. Eagle, 73. Cleo, 74. Keoma, 75. Tobaba, 76. DOS, 77. Criguer,  78. Bombes, 79. Fila, 80. Le CoqSportif

A diez años del secuestro de Marita Verón

El 3 de abril de 2002, en el centro de la ciudad de Tucumán, María de los Ángeles Verón  (Marita), de 23 años, desapareció. Fue capturada en la esquina de su casa por un auto rojo. Un par de policías asegura que Marita estuvo dos días desaparecida hasta ser encontrada por ellos deambulando a 30 kilómetros de su casa. Según su testimonio, el aspecto de Marita indicaba que había sido drogada y que había llegado hasta ahí escapando de una “fiesta sexual”. Los policías que recogieron a Marita en la localidad de La Ramada dicen que la subieron a un ómnibus que volvía a Tucumán, pero su relato es confuso y todo indica que fue devuelta a las redes de trata.
Dentro de la información recaudada en los distintos testimonios de la causa que investiga su desaparición, está el de una mujer que informó que Marita había caído en manos de un proxeneta, que la tuvo en su casa dos días hasta venderla a 2.500 pesos a una whiskería de La Rioja. Junto a éste se suman varios testimonios de chicas que se encontraban viviendo en la misma situación de explotación sexual que Marita y que relataban cómo habría sido drogada, violada, apuñalada, prostituida y obligada a tener un hijo con su proxeneta, José Fernando “El Chenga” Gomez.
La incansable lucha de Susana Trimarco (la madre de Marita) fue lo que permitió seguir el rastro de Marita hasta tres cabarets riojanos: “Candy”, “El Candilejas” y “El desafío” (rebautizado “La isla”). Trimarco se inició como investigadora y pudo desenmascarar redes de tratantes que operan en las provincias de La Rioja, Tucumán, Buenos Aires, Córdoba y Santa Cruz. Además, el 19 de Octubre del 2007, fundó la Fundación María de los Ángeles, en donde reciben denuncias y asiste a víctimas de Trata de Personas.

Recién 10 años después de la desaparición de Marita, este 8 de febrero en Tucumán, comenzó el juicio por el secuestro de Maritra Verón. Son 13 las personas acusadas vinculadas con el secuestro y la promoción de la prostitución (7 hombres y 6 mujeres). Entre esas personas se cuenta un policía que llevaba chicas desde Tucumán a La Rioja; un matrimonio que las captaba con engaños; una empresaria de radiotaxis que supuestamente dio la orden de raptar a Marita, y su hermano, remisero, quien la habría cumplido. En el juicio participarán en total más de 150 testigos.

Ante la ausencia de José Gonzalo “Chenguita” Gómez, uno de los 13 imputados, los tribunales de Tucumán decidieron suspender el juicio hasta el próximo martes 6 de abril, y ordenaron “la comparencia obligatoria de Gonzalo Gómez”. La querella y la fiscalía señalaron que el imputado se ausentó de la provincia sin autorización del tribunal de la Cámara Penal 2 e incluso analizaron la posibilidad de pedir su arresto.

Como el secuestro de Marita es anterior a la sanción de la ley 23.364, los 13 acusados serán juzgados por privación ilegítima de la libertad y promoción de la prostitución, en concurso ideal. Los abogados querellantes – dos por la acción penal y dos por la acción civil – pedirán que se agregue la acusación de asociación ilícita y que los delitos sean considerados en concurso real, con lo que podrían caberles penas de 10 a 25 años de prisión o reclusión; de lo contrario, las penas fluctuarían entre 4 y 10 años. Todos los acusados están en libertad. Marita no.

Siete años después del secuestro de Florencia Pennacchi

El 16 de marzo de 2005, Florencia Pennacchi fue secuestrada en Buenos Aires. Florencia es neuquina y estaba estudiando Economía en esa ciudad. En estos siete años, el fiscal a cargo de investigar y encontrar a Florencia –Marcelo Retes- no ha hecho ningún avance para acercarse a la verdad de los hechos; después de los peritajes iniciales, la causa quedó paralizada. Desde su secuestro, dos mujeres aseguran haberla visto en prostíbulos de Córdoba y de Buenos Aires; ambas jóvenes son víctimas recuperadas de redes de trata. Hace casi dos años, cruzando información periodística, descubrimos que al menos uno de los policías que intervino en la causa de Florencia está involucrado en redes de trata de Buenos Aires y ha sido separado de su cargo por tal causa.

Buscamos a Florencia, para nosotras el 16 de marzo es el día de lucha contra la trata.

Desde hace años venimos denunciando, junto a otras organizaciones, que las redes de trata existen porque vivimos en un Estado terrorista sexual cuyos tres poderes, junto a los medios de comunicación y a la sociedad civil son cómplices en el funcionamiento de la trata de mujeres, niñas, niños y trans. Basta conocer las declaraciones de las víctimas rescatadas o las denuncias penales de Nancy Miño, que como agente encubierta se infiltró en prostíbulos, demostró, el cobro de coimas por parte de funcionarios, comisarios e inspectores que daban libertad de acción a tratantes y regentes de prostíbulos de Capital Federal y de Provincia de Buenos Aires. También es pública la reciente denuncia de Lorena Martins, hija de Raúl Martins, empresario argentino y ex agente de inteligencia del país. Lorena ha presentado agendas con listas de funcionarios argentinos y mexicanos de distintos niveles, relacionados con una red de prostíbulos que opera en Buenos Aires. En el mismo sentido, la organización La Alameda denunció con pruebas que Martins financió la campaña electoral de 2011 del actual jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri. Esta causa está hoy en manos del juez federal Norberto Oyarbide, conocido de Raúl Martins en los negocios de proxenetismo y trata de personas. Todas estas denuncias, dan crédito a las estimaciones de Mercedes Assorati (Fundación el Otro), que sugieren que la Policía Federal recibiría de los prostíbulos de la Ciudad de Buenos Aires al menos 4 millones de pesos al mes.

Aquí, en nuestra zona también operan redes de trata: se explota a mujeres, chicas trans y niñas de diversas partes del país y del mundo, pasan por nuestras ciudades y pueblos y son vendidas a proxenetas de Chubut y Santa Cruz o de Chile. Pero aquí también son secuestradas personas. Y en esto queremos hacer hincapié: las primeras horas de la desaparición de una joven son cruciales. Rechazamos de plano el accionar de la justicia local que no investiga la línea de la trata hasta que el delito está cometido. El funcionamiento de la trata es complejo: primero secuestran a la víctima (no siempre es un rapto, muchas veces es a través de un engaño, por lo que la víctima no reconoce su situación sino hasta varios días después). Segundo, la trasladan de lugar, cortan sus vínculos sociales (les quitan sus celulares o las manipulan para que envíen mensajes para despistar a la familia). Recién entonces son incorporadas en las redes de explotación sexual. Señoras/es jueces: no esperemos a que las víctimas sean explotadas para rescatarlas, una adolescente que “falta de su hogar” es una potencial víctima de alguna de las modalidades de trata.

Las redes se mantienen y crecen por la riqueza económica que generan a costa de la explotación de las víctimas y por las enormes sumas de dinero que los varones pagan para acceder al cuerpo de las mujeres. Por esto la Trata es un exponente de la articulación de los sistemas capitalista y heteropatriarcal. Es esa articulación la que hace posible que las mujeres seamos objetos-mercancías. El patriarcado, que naturaliza la diferencia de sexos como una diferencia social y política, monta sobre la división de los sexos un sistema de dominación cultural, social y económico cuyo resultado es la violencia de género y la apropiación de nuestra autonomía. Así, del 90% de las víctimas de trata son mujeres, niñas, niños y chicas trans.

El origen de la prostitución se encuentra en esta desigualdad estructural entre los géneros, y las redes de trata se montan sobre las redes de prostitución. A partir de esta desigualdad genérica estructural, los varones tienen dinero para comprar cuerpos y explotarlos sexualmente. Como venimos denunciando hace años, la pobreza, la miseria y la vulnerabilidad empujan a las mujeres a la prostitución. Pero si eso no alcanza, las redes de trata se ocuparán de arrebatarlas y explotarlas mediante la fuerza y la complicidad.

Si bien en nuestro país parecen haber voluntades políticas supuestamente tendientes a combatir la Trata, consideramos que dichas medidas no son suficientes ni están pensadas o analizadas integralmente. Consideramos que tanto la trata como la prostitución tienen que trabajarse en su integralidad y, sobre todo, incluyendo a las víctimas en los debates. Por eso mismo es que consideramos que tanto el cierre de prostíbulos en varias ciudades del país, como el decreto que prohibió los rubros sexuales en los medios gráficos son medidas que no alcanzan para combatir verdaderamente la problemática. Más bien funcionan como parches; entretanto, siguen desapareciendo sujetas para explotarlas sexualmente.

Cada año, según fuentes no oficiales, cerca de 600 mujeres son secuestradas en Argentina para ser prostituidas. Una de ellas es Florencia. Florencia no se fugó de su hogar, la secuestraron el 16 de marzo del 2005 y la justicia cómplice y sexista de este país nunca la buscó. Por eso, todxs nosotrxs estamos y seguiremos acá.

Porque Florencia “falta de su hogar”, falta de su trabajo, falta de sus amigas y amigos, falta de su familia, falta de sus estudios, falta de su futuro, falta de su autonomía, falta de la vida que construía. Florencia falta de la sociedad y eso nos involucra a todxs.

NO ESTÁ PERDIDA.

El 16 de marzo de 2005, Florencia Pennacchi fue secuestrada en Buenos Aires. Florencia es neuquina y estaba estudiando Economía en esa ciudad. En estos siete años, el fiscal a cargo de investigar y encontrar a Florencia –Marcelo Retes- no ha hecho ningún avance para acercarse a la verdad de los hechos; después de los peritajes iniciales, la causa quedó paralizada. Desde su secuestro, dos mujeres aseguran haberla visto. Una en un prostíbulo de Córdoba, la otra en un prostíbulo del conurbano bonaerense: ambas jóvenes son víctimas recuperadas de redes de trata. Hace casi dos años, cruzando información periodística, descubrimos que al menos uno de los policías que intervino en la causa de Florencia está involucrado en redes de trata de Buenos Aires y ha sido separado de su cargo por tal causa.

Buscamos a Florencia, para nosotras el 16 de marzo 

es el  DÍA DE LUCHA CONTRA LA TRATA.

El próximo 16 de marzo se cumplirán 7 años de la desaparición de nuestra amiga Florencia Pennacchi. Para conmemorar la fecha la agrupación “Sin Cautivas” está organizando una jornada de “Acción audiovisual de lucha contra la Trata de mujeres”. El evento tendrá lugar en Neuquén ese día y nosotros (Agus y Tato, amigos de Flor), estamos entre otras cosas, armando un audiovisual para proyectar en esa fecha.

Queremos convocarte a sumarte al proyecto de una forma muy fácil. 

El audiovisual todavía lo estamos armando, pero la idea es que en un momento del audiovisual aparezcan las fotos de amigos o allegados de Florencia sosteniendo un cartel (una hoja de papel) con un mensaje escrito. La idea es poner en ese cartelito algo referido a Florencia. Pueden pensar en varias cosas para poner como mensaje, por ejemplo: anécdotas o momentos que hayan compartido junto a ella del tipo ¨la veía siempre en la facultad¨, ¨era muy buena amiga¨ o “me hacia reír mucho”. Otra opción es escribir a qué te dedicas, por ejemplo ¨ yo soy periodista¨,  ¨yo no tengo trabajo, me gusta dibujar¨, o lo que sea que te represente, o te guste hacer…la idea es contrastar con la imposibilidad a la que esta sometida Florencia de poder hacer su vida.

También existe la posibilidad de que ustedes quieran sumar a más gente que quiera mandar una foto para sumarse a la acción, aunque no la hayan conocido a Flor, y para esos casos pueden hacerlo sin problema, se nos ocurre por ejemplo poniendo en el cartel “no la conocí pero espero que esté bien”, “no a la trata” o algún otro mensaje que quieran aportar. Estos son sólo algunos ejemplos para orientarlos, pero sientanse libres de poner su propio mensaje.

El compendio de fotografías va a formar parte de una campaña para mantener viva la la memoria y la búsqueda de Florencia, y estará plasmada tanto en piezas audiovisuales como gráficas.

El día en que se proyecte el audiovisual vamos a lanzar la campaña abiertamente para convocar a todos los que quieran participar enviando su foto con su mensaje, pero por el momento estamos necesitando algunas fotos para poner en el audiovisual, y para esto nos estamos comunicando con ustedes.

Suban sus fotos a www.facebook.com/contralatrata

Cópense y participen que va a ser muy bueno para todos!

Si quieren tener mas información sobre la tema y el caso de Flor ingresen a http://www.contralatrata.wordpress.com. Este blog lo lanzamos junto a “Sin cautivas” cuando se conmemoraron los 6 años de la desaparición de Flor y se actualiza permanentemente con información relacionada.

Tambien pueden leer una investigación hecha por Agus y publicada recientemente

ingresando a estelink.

Saludos a todos!

A 8 años de la desaparición de Andrea López

El caso de Andrea López es la realidad de muchas mujeres, niñas/os y trans que se encuentran, hoy en día, en situación de explotación sexual. Andrea desapareció el 10 de febrero del 2004 en la ciudad de Santa Rosa (La Pampa), la denuncia la realizó su madre, Julia Ferreyra, el 26 de febrero, cuando regresa de viaje.

En ese momento Andrea vivía junto a su hijo de 4 años y el boxeador Victor Purreta, el cual la sometía a todo tipo de violencias y explotaba en distintos prostíbulos y en la calle, junto a otras mujeres.
Andrea había sido atendida en reiteradas ocasiones por los servicios públicos de salud debido a los golpes que recibía. Hasta hizo denuncias contra Purreta por la violencia que ejercía sobre ella, pero ninguna prosperó. Actualmente, las exposiciones realizadas en la Policía no se encuentran. La justicia en ningún momento colaboró con nada.
A la familia llegaron gran cantidad de pistas que en ningún momento fueron investigadas, como el asesinato de Juan Carlos Morán, socio de Purreta, que había informado haber visto a Andrea en un cabaret.
También recibieron un llamado, en el mes de abril siguiente a su desaparición, de un hombre que avisaba que Andrea había sido vista en Daireaux, localidad cercana a Pehuajó a la que acudió una comitiva de la policía pampeana para verificar la veracidad de la información. La madre, Julia Ferreyra, fue a cada lugar a buscarla y a identificar cadáveres de mujeres encontrados por esa zona. Pero no la encontró.
“Hay pistas que indicarían que fue llevada a prostíbulos del sur del país. Pero todas estas pistas que arrojarían luz sobre el paradero de Andrea no han sido investigadas, no han sido objeto de investigación exhaustiva. Por el contrario se siguen pistas tendientes a desviar bastante aquello que hay que investigar, y hacen creer que Andrea está muerta. A Andrea hay que buscarla en los prostíbulos, hacia allí es donde tiene que orientarse la investigación” explica Marta Fontenla (integrante de Atem), en la conferencia de prensa al cumplirse cuatro años de su desaparición.
En la causa en la que se investiga la Desaparición de Andrea (Nº 3547), aún abierta, que tramita en el Juzgado de Instrucción y Correccional Nº 6, de Santa Rosa, Provincia de La Pampa, no cuenta con asistencia jurídica, por falta de medios económicos. Las presentaciones que hicieron en su momento la madre y la Defensora de Menores (esta última en representación del hijo de Andrea), para constituirse como partes querellantes, fueron rechazadas por el Juzgado y aún se mantiene el secreto del sumario.
El 3 de junio del 2005 comenzó el juicio por proxenetismo a Purreta, donde se escucharon los testimonios de violencia de la que Andrea fue víctima. Purreta fue condenado a solo 5 años de prisión, contando con salidas transitorias desde diciembre del 2006.
Salió en libertad al cumplir la condena y hoy está nuevamente preso en una causa iniciada por denuncia de su ex pareja.

Julia Ferreyra tiene a su cargo a su nieto, hijo de Andrea, hoy de 11 años. Le ha sido otorgada la tenencia, luego de una larga lucha. Ella trabaja en casas de familia y lucha por la aparición de su hija.

El caso de Andrea López, demuestra una vez más, el funcionamiento de las redes de trata y prostitución en nuestro país, además del accionar y complicidad de un Estado terrorista-sexual, materializándose su participación en un sistema legislativo, que solo simula atacar la trata. En donde las fuerzas de seguridad y control operan de forma mafiosa, desviando la búsqueda hacia otro sentido y encubriendo y protegiendo a los responsables, en los distintos niveles, en cuanto al funcionamiento de las redes.
Aparición con vida de todas las desaparecidas para ser prostituidas.

Acerca de la trata y la prostitución

Las políticas estatales ante la prostitución se dividen en tres grupos. Los países prohibicionistas vedan la prostitución y persiguen y criminalizan a las personas involucrados en ella, así ocurre en China, Israel y algunos estados de EEUU. Los países reglamentaritas consideran que la prostitución debe controlarse y organizarse como otro “servicio público”, la prostitución se da bajo el control de los municipios y de la policía, tal como sucede en los Países Bajos, Alemania y Austria. Finalmente, el tercer grupo es el de los países abolicionistas, en los que el proxenetismo y la captación de clientes están prohibidos y el Estado debe garantizar medidas de reinserción para las personas prostituidas, Francia, Argentina y otros 70 países revisten esta situación.

¿Qué significa vivir en un país abolicionista? El 2 de diciembre de 1949, las Naciones Unidas adoptaron la Convención contra la Trata de Personas y la Explotación de la Prostitución Ajena, que establece que toda forma de explotación de la prostitución ajena es punible. Además, la Convención prohíbe el establecimiento de prostíbulos, la reglamentación de la prostitución y plantea la prevención de la prostitución y la trata, la protección de las víctimas y el control de las agencias de empleo.

La Ley contra la trata de personas vigente en Argentina, la persecución de las personas en situación de prostitución a través de los Códigos Contravencionales y de Faltas, la proliferación de los prostíbulos bajo diversos nombres, la impunidad de los proxenetas, la promoción de la prostitución en medios de comunicación, en publicidades, en Internet, entre otras cuestiones, son prueba del no cumplimiento de esta Convención.  Así como la Conveción de 1949 fue producto de largas luchas de feministas y de defensor*s de derechos humanos, el retroceso legal e ideológico de los últimos 20 años es producto de la consagración de este sistema capitalista heteropatriarcal. Las últimas legislaciones se apartan del abolicionismo, para incluir la idea de que el consentimiento de la víctima legitima su explotación. En este sentido, se reformó el Código Penal argentino en 1999. Pero el paso más importante lo dio Naciones Unidas al sancionar el llamado Protocolo de Palermo, en el año 2000, que es complementario de la Convención contra el Crimen Trasnacional Organizado y se refiere a la trata de personas. En ese protocolo  se inspira nuestra ley actual sobre ese tema. Al exigir que se pruebe la falta de consentimiento de la víctima mayor de 18 años para que exista el delito de trata de personas, abre un espacio de trata legal: aquella en que no pudo probarse que la persona afectada no consintió su propia explotación. En estas condiciones, los proxenetas y los esclavistas se convierten en empresarios.

Consideramos, junto con la Campaña Ni una víctima más de las redes de trata y prostitución, que esta no es una mera cuestión jurídica: es un cambio de paradigma, del abolicionismo al reglamentarismo. Se presenta a la prostitución como un trabajo libremente elegido, como deseable y posible para niñas, adolescentes y mujeres. Denominar este cambio “legalización de la prostitución”, es una propuesta confusa, que asimila abolicionismo a prohibicionismo. Para el sistema abolicionista –a diferencia del prohibicionista- el ejercicio de la prostitución en sí mismo no es ilegal. Es ilegal la explotación de la prostitución ajena. Entonces, el término “legalización”, en este contexto, significa legalizar el proxenetismo y la trata. En los países en que la prostitución ha sido reglamentada como trabajo los números no son alentadores, por ejemplo en Holanda, solamente en el primer año de reglamentada la prostitución, creció un 25% y la trata de mujeres y niñas con este fin es incontrolable, siendo las inmigrantes ilegales entre el 85% y el 95% de las personas prostituidas.
Para el feminismo abolicionista, la igualdad es un presupuesto básico y tiene por tanto como objetivo o aspiración acabar con las diferencias jerárquicas entre los sexos, así como con todas las desigualdades. El abolicionismo es un principio normativo para la existencia y puesta en práctica de los derechos humanos de las humanas.

Más información en: http://jornadasabolicionistas2009.blogspot.com/

En 1981, el 25 de noviembre fue el día elegido para trabajar por la eliminación de la violencia contra las mujeres. La fecha se tomó en conmemoración por los asesinatos en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas de República Dominicana,  en la Era de Trujillo. En 1993, la Asamblea General de la ONU adoptó la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Pero esto lo podemos considerar un mero acto simbólico, ya que la violencia de género aún se encuentra instaurada en nuestra sociedad de una forma estructural y, la mayoría de las veces, sumamente invisibilizada.

En nuestra vida cotidiana, vemos la violencia contra las mujeres expresada en múltiples espacios, desde la familia (considerada la unidad básica), los espacios educativos (observando el trato entre alumnxs, el uso de los espacios recreativos, etc), el ámbito laboral (la diferencia de salarios a igual trabajo, el acoso…), los grupos de amistades y el trato entre pares, entre otros. En todos ellos, los actos de violencia son vistos como el espacio de lo privado, reduciendo la situación a una especie de problema por resolver entre la persona abusiva y la violentada. Hay que comprender que la violencia hacia las mujeres debe pensarse desde lo público, porque esto nos pasa a todas las mujeres por el sólo hecho de ser mujeres. Las relaciones sociales desiguales de género son parte de la violencia machista, la cual es ejercida en diferentes formas: física, psicológica, sexual y económica.
La humillación y la degradación, la subestimación y el acceso limitado al dinero, la indiferencia y la omisión constante hacia las mujeres son características de la violencia psíquica, que deja secuelas en la vida de las mujeres y que hoy, en Argentina, están comtempladas en la ley 26.485.

Asimismo, el discurso social es vivo reflejo del sistema patriarcal que nos educa, sostenido simultaneamente por el modelo capitalitalista que moldea nuestras vidas. Es un discurso que nos violenta al cosificarnos a las muejres como objetos de consumo, objetos vulnerables que pueden ser fácilmente coactados de su libertad; es un discurso sostenido por el capitalismo heteropatriarcal que garantiza la organización de un mercado mundial que moviliza cientos de millones de dólares cada año: la trata de personas con fines de explotación sexual, en el que el 90% de las víctimas son mujeres, niñxs y trans. La trata de mujeres es una forma de violencia explícita donde se coactan todos los derechos de las víctimas, hasta el de la libertad.

Los diferentes niveles de violencia contra las mujeres están presentes en las causas de la trata: la discriminación laboral, la violencia psicológica, la violencia física, sexual y económica.

La trata de mujeres con fines de explotación sexual concentra todas las formas de violencia contra las mujeres.

DIÁLOGO SOBRE LA VIOLENCIA (fragmentos)

Dolor
No dejes huellas
Evita el dolor no dejes huellas
Dolor pena & miedo & sangre & Dolor
No dejan huella
Es tan profunda la violencia en nosotros tan profunda
Suéltala si de veras no la quieres
Suéltala si de veras no la quieres

Es violencia & amor
Y violencia e ideología
Y violencia & discriminación
Y violencia & religión
Y violencia & arte & violencia &odio
Y violencia e ignorancia
Y violencia & racismo
Y violencia & monopolio
Y violencia & pobreza
Y violencia & hambre
Y violencia & resentimiento
Y esa vomitiva violencia reaccionaria
Violencia corporativa
Violencia industrial
Violencia urbana violencia rural
Violencia étnica
Violencia farmacéutica
La violencia del SIDA drogas & terrorismo
Pónganle un bozal a la violencia
Esa ruda violencia esa quebradiza violencia
Esa cegada violencia esa confiada violencia
Esa húmeda violencia esa fría violencia
Esa oculta violencia esa divertida violencia
Esa descarada violencia
Esa obsoleta violencia esa absoluta violencia
Esa provocativa violencia esa preventiva violencia
Esa madura violencia esa irrelevante violencia
Esa protectora violencia esa segura violencia
Esa sucia violencia esa limpia violencia
Esa desolada violencia esa vacía violencia
Esa competitiva violencia Esa moderna violencia
Esa tradicional violencia esa violencia por la misma violencia
Esa necesaria e innecesaria violencia deja que se conozca la violencia
Suéltala si de veras no la quieres
Suéltala si de veras no la quieres